土家族撒叶儿嗬
级别:国家级
类型:传统舞蹈
编号:III-18
批次:第四批
申报单位:湖北省五峰土家族自治县

“撒叶儿嗬”,汉称跳丧、打丧鼓、跳丧鼓,是湖北西部清江流域土家族传统歌舞,历史悠久。清江土家为古代五姓巴人廪君蛮后裔,崇白虎。唐《蛮书》载,“巴氏祭其祖,击鼓而祭,白虎之后也。击鼓以道哀,其歌必号,其众必跳。”清《长乐县志》记:“家有亲丧,乡邻来吊,至夜不去,曰伴亡。于柩旁击鼓,互唱俚歌……”廪君蛮发祥地的清江土家今仍沿袭先祖风习,而南部酉水土家则跳“摆手”,故有“南摆手,北跳丧”之说。

撒叶儿嗬是一种独特的仪式歌舞。土家族认为人的生死有如春夏秋冬四季变化,是自然而然的,享尽天年的老人辞世是顺应自然规律,值得庆贺。在大山深处的土家村寨,听到报信的三眼铳响,乡亲们便赶往孝家“看信”。“人死众家丧,一打丧鼓二帮忙。打不起豆腐送不起情,跳一夜丧鼓送人情。”聚在孝家堂屋里亡者灵柩前,男人载歌载舞,女人穿戴鲜亮服饰围观助兴,通宵达旦,以绝妙的歌腔舞态表达对生命的赞颂、对人与自然关系的认知和旷达的生死观。

跳舞时由歌师击鼓叫歌,核心舞段鼓点为民歌体裁中罕见的6/8拍子带切分音节奏律动,兼有2/4、4/4与6/8杂揉节奏混合转换。舞者应节起舞,舞姿呈顺、曲、颤特征。舞蹈风格有文、武之分:文场跑场子、滚身子、风夹雪、凤凰闪翅、美女梳头、幺女儿嗬、幺姑姐等20种基本套路古朴优雅,刚柔相济;武丧有猛虎下山等8种套路,舞蹈中类似武打的动作强健刚劲,虎虎生威,颇有先祖巴人军阵武舞遗风。

撒叶儿嗬是歌、舞、乐浑然一体的艺术。声腔以男嗓高八度颤音运腔;歌调是一种古老的特性三度,在其他歌种中除兴山一带某些民歌外已成绝响,却因丧俗特有空间留存至今;曲体结构尚有古代巴楚之地祭神乐歌遗韵;所唱五句子情歌为古今鲜见文学体裁,表达土家独到的风俗观念。歌舞贯穿豁达通脱的生命意识和因循自然的朴素哲学思想、乡邻族群亲睦、健康民族心理及难能可贵的积极人生态度。

撒叶儿嗬盛行于清江土家山寨,世代传承,在民众中有广泛影响,存续良好。

五峰土家族撒叶儿嗬代表性传承人毛方明搜集整理的撒叶儿嗬文词(五峰土家族自治县文化馆县非物质文化遗产保护中心供图)
五峰土家族撒叶儿嗬代表性传承人毛方明与杜受安师傅在白事现场对跳打丧(五峰土家族自治县文化馆县非物质文化遗产保护中心供图)
左图为陈俊峰等跳“牛擦痒”;右图为李杰等跳“滚身子”。(拍摄者:周长军 五峰土家族自治县文化馆供图)
五峰土家族撒叶儿嗬代表性传承人毛方明(右一)为来访的中南民大师生展演撒叶儿嗬(五峰土家族自治县文化馆县非物质文化遗产保护中心供图)
“撒叶儿嗬”舞蹈风格有文、武之分,武丧8种套路强健刚劲,虎虎生风,颇具先祖巴人军阵武舞遗风 (五峰土家族自治县文化馆供图)
五峰土家族撒叶儿嗬代表性传承人毛方明传承的撒叶儿嗬代表作词曲(五峰土家族自治县文化馆县非物质文化遗产保护中心供图)
五峰土家族撒叶儿嗬代表性传承人毛方明(左)与向科美合作对跳“牵牛喝水”(五峰土家族自治县文化馆县非物质文化遗产保护中心供图)
五峰土家族撒叶儿嗬代表性传承人毛方明与向科美一起研跳“牛擦痒”(五峰土家族自治县文化馆供图)
清江土家为古代五姓巴人廪君蛮后裔,崇尚白虎。动作多以虎命名,图为李守望(左)、吴为民(右)跳“虎抱头”。(拍摄者:周长军 五峰土家族自治县文化馆供图)
五峰土家族撒叶儿嗬代表性传承人毛方明在灵堂前掌鼓叫歌(五峰土家族自治县文化馆县非物质文化遗产保护中心供图)
图为2009年8月9日,胡迪乐、钱帮武等在五峰土家族自治县长乐坪镇青岩村6组杨家跳“四大步”(五峰土家族自治县文化馆供图)
五峰土家族撒叶儿嗬工尺谱、歌词文本手抄本及地方志等 (五峰土家族自治县文化馆供图)
五峰土家族撒叶儿嗬代表性传承人毛方明到县实验小学传承撒叶儿嗬(五峰土家族自治县文化馆县非物质文化遗产保护中心供图)
左、中图:掌鼓师张乾堂(左)、祝家银(中)击鼓叫歌。右上:自制的“三眼铳”;右下:自制的牛皮鼓,将鼓搁在家用木盆里。(拍摄者:周长军 五峰土家族自治县文化馆供图)
五峰土家族撒叶儿嗬代表性传承人毛方明持有的撒叶儿嗬家传大堂鼓(五峰土家族自治县文化馆县非物质文化遗产保护中心供图)
李俊申报视频资料
五峰土家族撒叶儿嗬
毛方明申报视频资料
李俊音频资料
毛方明音频资料